科爾伯格的道德階段發(fā)展理論是小學(xué)教師資格考試的常考內(nèi)容，主要以單選題的形式進行考察。主要考察人物，理論，階段名稱，年齡，特點及對應(yīng)例子的意義對應(yīng)。考察內(nèi)容如下：科爾伯格的研究方法，或者是例子反選，給出生活中的例子，選擇對應(yīng)的水平或階段;或是直接給出相應(yīng)的理解貨定義，選擇對應(yīng)的水平或階段。
所以說依照考察的方式和內(nèi)容可以看出，在備考的時候需要大家對科爾伯格的研究內(nèi)容和方法進行了解記憶，同時要對每個階段的特點有清楚地認識和理解。為了在考試的過程中能夠迅速而準確的做出選擇，需要大家在理解的基礎(chǔ)上能夠找出每個階段不同的特點，按照關(guān)鍵詞記憶理解。
下面就帶著大家分析科爾伯格的道德發(fā)展階段理論。
研究方法：道德兩難故事法。
科爾伯格會編很多道德兩難的故事，然后去問不同年齡段的人，讓他們說出主人公的做法是否正確，并說出原因。這里的兩難主要是難在究竟是要“選擇遵守法規(guī)還是維護自身利益”，因此會出現(xiàn)選擇困難的時候。
其次，科爾伯格編造了很多兩難的故事，我們這里只給大家說一個最著名的“海因茲偷藥的故事”。故事的大意是海因茲的妻子得了一種很奇怪的病，只有村里的的一個藥劑師制造的新藥可以治療，但是藥費很貴，需要成本的10倍價格，海因茲此處求人也只借到一半的錢。海因茲去找藥劑師問可不可以先把藥給他妻子治療，后期再還錢。但是藥劑師不同意，并說明自己發(fā)明藥就是為了賺錢。海因茲在萬般無奈的情況下把藥偷出來救了妻子，但是自己被警察抓走了。
最后，科爾伯格把這個故事說給不同年齡階段的人聽，然后問學(xué)生，海因茲是否應(yīng)該偷藥，為什么。根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)出道德發(fā)展階段，分為三個水平，每個水平會有兩個階段，共三水平六階段。這里大家需要明確的一點是，判斷該學(xué)生的道德發(fā)展階段是哪個水平和他回答的“是或否”沒有關(guān)系，科爾伯格是通過學(xué)生回答的原因進行判斷的，也就是每個階段的回答都有可能是是或者否。
1.前習(xí)俗水平(9歲以下)
階段一：懲罰與服從定向階段。(關(guān)鍵詞：怕懲罰)
在這一階段的兒童只會根據(jù)行為結(jié)果來判斷，認為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。
回答會有兩種可能
不應(yīng)該偷：因為偷東西會被警察抓。
該偷：媳婦沒了媽媽要打。
如果兒童一直處在怕懲罰的階段其實是很低水平的，自己沒有判斷力，只看是否被懲罰，很容易受到不良思想的影響，做出一些不合理的事情。
階段二：相對功利定向階段。(關(guān)鍵詞：對我好)
處于該階段的兒童主要看行為是否符合自己的利益。
回答的兩種可能性：
不該偷：因為坐牢很孤單。
該偷：因為沒有媳婦很孤單。
2.習(xí)俗水平(9歲-16歲)
階段一：尋求認可定向階段。或“好孩子”定向階段。(關(guān)鍵詞：取悅?cè)?
處在該階段的兒童認為只要是大家認可和贊賞的就是好的。
回答的兩種可能性：
不該偷：因為不偷東西才是好人。
該偷：因為救媳婦的丈夫才是好丈夫。
階段二：法規(guī)和秩序定向階段。也稱維護權(quán)威或秩序的定向階段。(關(guān)鍵詞：遵規(guī)則)
這一階段的兒童會服從社會規(guī)范尊重法律的權(quán)威，但同時認為規(guī)則是不可以改變的。
回答的兩種可能性：
不該偷：因為法律要求不可以偷東西。
該偷：因為社會道德要求丈夫要救妻子。
3.后習(xí)俗水平(16歲以后)
階段一：社會契約定向。(關(guān)鍵詞：可改變)
處于這一階段的人認為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約。既然是人商定的，就可以因為人的需求而改變。
回答的兩種可能性：
不該偷：應(yīng)該受到懲罰，但是應(yīng)該輕判。
該偷：生命很重要，法律一刀切定義不該偷東西，法律應(yīng)該改變。
階段二：普遍原則定向階段或普遍倫理定向階段、原則定向階段。(關(guān)鍵詞：有原則)
這是進行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等尊重這些最一般的原則為標準進行思考。
回答的兩種可能性：
不該偷：因為偷了對其他有這個病但是有足夠錢的人的人來說不公平。
該偷：因為生命的價值高于一切。
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