2018年山東省公務員考試申論真題及答案（C卷）
一、給定資料
資料1
2017年12月29日晚，武漢華中科技大學教學樓五樓二中教室正在進行一場人文講座，劉教授關于“詩和遠方”“歷史唯物主義與浪漫主義”等人生意義的哲學思考不時引發學生們的熱烈掌聲。自1994年以來，這樣的講座已經在華中科技大學舉行了2200多期，直接參與并受益的聽眾達數十萬人。原華中科技大學校長、中國科學院院士楊叔子是人文講座的最初倡導者，率先在理工科高校中舉起人文素質教育大旗，在全國教育界形成獨樹一幟的人文“景觀”，得到社會各界廣泛贊譽和認可。
楊院士在接受記者專訪時，談了他對當代大學教育的看法。記者問:“有人覺得人文講座對理工科學生的就業幫助不大，您怎么看？”楊院士說:“我覺得張口閉口‘有用沒用’的人，太短視！有個畢業生到浙江一家高科技企業應聘，因為知識面很寬，他的復試成績很好。他把原因歸結為人文講座聽得多，他在校期間一共聽了400 多場講座。我舉這個例子是想告訴同學們不要太短視了。其實，有時候無形的東西才是最有用的。‘科學技術是第一生力’沒有錯。沒有金屬的發現，就沒有農業革命；沒有蒸汽機的發明，就沒有工業革命； 沒有電磁現象的發現，不可能有第二次工業革命。但是誰發現、誰發明的？人！人靠什么支持？精神！老子有一句話:‘有之以為利，無之以為用。’‘有’可以理解為科學技術，‘無’則是精神力量。現在我帶的博士還必須背誦《老子》《論語》，很多人問這有什么用。我認為，作為一個中國人，這些知識終究是有用的，因為人還是要有點精神生活的。”記者又問:“就業畢竟是現實的，誰也不想輸在這個起跑線上。為了就業，一些學生明顯地重‘術’而薄‘道’。您怎么看？”楊院士回答說:“什么才算是好工作？哪有絕對標準，只是不同的價值取向而已。這個問題其實就是，大學究竟是要幫助學生找個好工作，還是要把學生培養成有高度社會責任感的好公民。”
資料2
改革開放以來，我國的大學教育取得了巨大成就，為社會主義現代化建設事業提供了強有力的人才支持和知識貢獻。大學建成了一批國家級科研基地，取得了一系列重大科研成果，為經濟建設解決了一批帶有全局性的重大關鍵技術問題，科技成果轉化和推廣應用取得明顯成效，成為推動科技進步的重要力量。經過幾十年的高速發展，我國的在校大學生規模已位居世界第一，大學教育由精英化進入了大眾化階段，每年都有大量的畢業生由大學輸往社會。隨著越來越多的大學生無法順利找到理想的與專業對口的工作，大學生找工作成為社會上熱議的話題，也引發了大學校長和專家學者的思考。目前,在某知名網絡教育頻道組織的一次大學教育論壇上，針對大學教育如何更好地適應經濟社會的需求，一些大學校長、專家學者和熱心網友紛紛發表意見。 A校長說：我是研究機器人的，希望機器越來越像人，但作為校長，我擔心把人培養得像機器。我觀察過學校的畢業生，發現一個蹊蹺的現象：一些留校的學生最初很有創意，待了幾年后，就沒什么想法了；送到國外，又發展很快。我不禁思考：現在的大學到底怎么了？
B學者說：有些大學不顧自身條件盲目擴招，生源質量下降。有的學校教師隊伍呈現結構性短缺，教學用房緊張，教學儀器設備老化，難以保證正常教學的需要。不僅如此，有些分明是在水產研究、地質研究上有專長的學校也大量開設金融、管理等熱門專業。這些違背教學規律，強調應用性和功利性而盲目擴招、任意設置專業的做法，使大學教育質量明顯明升實降，也造成同一領域畢業生的就業大撞車，人為制造了就業難度。
C教學副院長說：現在的大學不再是純粹做學問的象牙塔了。隨著市場經濟的發展，市場化因素影響到大學的各個角落。很多學生上學的目的就是為了畢業后能找到一個很不錯的工作，取得較好的回報，很多學生在選擇課程時，大都選擇實用性很強的，對于理論性較強、缺乏實踐應用的學科則不感興趣。而一些老師為了追求自己的利益，在本校教授課程的同時還到校外做兼職，有時為了校外工作不惜耽誤學生的正常上課。大學生的價值取向發生了偏離，不是圍繞人的幸福和快樂而上大學，也不是為了讓人類更好地可持續發展而上大學，而是為了票子、車子、房子。
D校長說：現在大學行政化的教育管理體制對大學實現學術自由、教育獨立和人格本位有所限制。從學校設立、辦學定位、領導的選擇到招生標準、招生名額、課程設置、教材內容，再到教育資源的分配、教師科研課題的確定、成果評獎、教師職稱評定等，行政的控制和干預無所不在。教育沒有了獨立性，難以按自身規律去發展。
E老師說：一些高校對教師的考核指標中，科研項目、論文占了70%以上，而教學任務占比不到30%，出現了本末倒置的現象。這種重科研輕教學的考核制度使老師們為了生計和前途，忙于跑課題、寫論文、拉科研經費，不能安心教學。教授們不愿給本科生上課，年輕教師對教學也敷衍了事，沿襲傳統的填鴨式教學方法，使學生培養質量大打折扣。為完成科研任務，拼湊論文或是將一篇論文分成幾篇發表的情形時有發生，甚至還出現剽竊、抄襲等學術造假現象，敗壞了大學的學風。
F網友說：現在大學的招生、培養還是“嚴進寬出”，只要考進了大學，四年以后絕大多數都能畢業。這使得無數擠過高考獨木橋的大學生，失控于大學寬松而閑散的環境，而高校又缺乏一套行之有效的管理機制，或者訓而不督，或者督而不導。對專業課的忽視和對現實的追求，直接導致學生上大學與拿文憑掛鉤、與學知識脫鉤。一些畢業生動手能力差、創新能力差、心理素質差，很難承受工作中遇到的困難，無法適應社會的需求。
G網友說：大學教育不能產業化，大學教育不是可資開發的產業，而應該是有待擴展的公共事業。現在越來越高的學費，加上日益高漲的生活成本，不僅增加了家庭負擔，也在一定程度上影響了教育的公平性。雖然一些貧困學生可以通過申請補助或貸款等方式入學，但更有許多學生在花費了巨額費用之后，在現實的經濟壓力與前途渺茫的心理壓力下，對理想前途做了毫不遲疑的庸俗化理解--“理想錢途”，并最終把找一份高薪工作當成人生的最大目標。
H校長說：大學教育不僅要傳授加識、培養技能，更要培養學生的人格、品性、能力和責任感。大學不應該僅僅是幫助學生找個好工作，還應該把學生培養成富有社會責任感的成年人。教育最根本的任務是提高國民素質，如果把教育和就業簡單等同起來，就太功利了，這是不科學也是不全面的。
資料3
美國一些知名的研究型大學吸引了來自世界各地的優秀學生。幾十年來，在服務社會的過程中，這些研究型大學一直是發明和創造的源泉。能夠到這些知名的大學讀書，被視為無上榮幸的事情。大學里研究與教學的結合，讓那些最杰出的專家與最有前途的學生面對面接觸，教師與學生所取得的卓越成就一年比一年突出。無數家長認為，被這些知名學校錄取，就是對孩子成就的認可；進入這樣的學府，未來美好的前程就有了保證。
這些名校的許多老校友經常感嘆，如今大學發生了滄桑巨變--與當年他們就讀大學時相比，學校規模更大了，有更多的女學生和少數族裔學生進入了大學課堂；大學生的社交變得更加隨意了；有更多新的實驗室和研究中心拔地而起，但大學的學術水平卻下降了。事實上這些古老學院確實發生了深刻的變化--舊的學校機構保留下來了，但其內涵已經發生了變化：課程改革不斷適應學術發展和社會需要，內容比以前更豐富了，但課程已不再圍繞那些普遍認同的理念來設計；教授們依舊給學生們打分，但這些分數已演變為學生進入研究生院的資格，而不是教師向學生提供的教學反饋；紀律制度已變為可以辯論的“小小法庭”，而不再是進行道德教育、幫助年輕人成長、培養具有責任感公民的途徑；就連校際體育比賽似乎也違背了原先鍛煉學生心智的初衷，都由專業運動員參加，沒有趣味可言。
美國哈佛大學哈佛學院前院長哈瑞?劉易斯教授認為，作為知識的創造者和存貯地，這些美國名校是成功的，但它們忘記了本科教育的基本任務是幫助人成長，讓學生了解自我、探索自己生活的遠大目標，畢業時成為一個富有學識、智慧、能為自己的生活和社會承擔責任的成年人。現在學術追求競爭替代了大學的教育任務，殊不知這兩者不應該厚此薄彼。在這些大學領導的演講稿中，不乏關于“世界問題”“知識探索”“勤勉工作”與“成功”之類的詞句，卻鮮有看到個人力量、完善的人格、善良、合作、同情、如何把眼前的世界建設得更美好等言辭。學校越出名，就越強調在教師、學生和經費市場上的競爭力。學生與學校的關系，正逐漸演變為消費者與出售昂貴商品和服務的賣主之間的關系。
18歲到22歲是年輕人在人生發展道路上的特殊階段，這個年齡正好是培養責任感的階段，他們已經能夠成熟地從獨立的生活、新的知識和富有挑戰性的觀念中獲取力量和靈感。大學正是他們開始認識自我，發現生活意義和目標的關鍵場所。大學教育不僅僅是數據、公式、法則、名字和地點的傳授，教育也不僅僅是課堂教學。教育家學說，通識教育就是當你接受了教育，又把當初學到的內容忘記后，最后還剩下的東西。如果以此為標準，我們應該如何評價如今大學生所接受的教育呢？哈瑞·劉易斯教授說：“這些大學是在追求失去靈魂的卓越”。
資料4
人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度，其形成主要有賴于后天的人文教育。華中科技大學原校長李培根院士說，人文素質教育不能僅靠人文講座和人文通識教育課程，專業教育中也應該體現。通過人文知識的閱讀傳授、環境熏陶以及自身的實踐，鍛煉學生的社會關懷、思維批判以及健康情感，將人類優秀的文化成果轉化為人格、氣質、修養，成為人相對穩定的內在品質。
閱讀是人們汲取知識、獲取智慧的基本方法，也是人文素質培養的重要途徑。全國政協常委、中國教育學會副會長Z教授說，一個人的精神發育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神高度取決于這個民族的閱讀水平。閱讀，對個體的精神成長至關重要，一個人的精神成長并不完全依靠基因和遺傳，而與后天的閱讀息息相關。每個人的閱讀水平，構成了一個民族的閱讀高度，決定著一個民族的精神高度和國家的競爭力。Z教授曾給兒子寫過一封信，說大學是讀書的天堂，鼓勵孩子要珍惜大學提供的讀書空間和時間，多讀好書，多讀名著經典，學會閱讀，學會從書籍里認識周圍世界和認識自己，學會思考，從而提高自己的人文素質，使自己得到全面發展。央視《朗讀者》制作人董卿說：“閱讀是為了讓我們遇到一個更好的自己。”閱讀能讓人更好地活在當下，并且內心堅強，勇敢面對挑戰。香港著名企業家李嘉誠說：“我十二歲開始做學徒，還不到十五歲就挑起了一家人的生活擔子，再沒有受到正規的教育，但我非常清楚，只有努力工作和求取知識，才是我唯一的出路。我有一點錢就去買書，記在腦子里，才去再換一本。直到今天，每天晚上睡覺之前，我一定要看書。知識并不決定你一生有財富增加，但是你的機會更多了，你創造機會，才是最好的途徑。”
某大學的一份調研報告顯示，當前大學生閱讀狀況令人擔憂，每天讀書2小時以上的學生僅占8.7%，1小時以下的高達70.4%，而不讀書不看報的也大有人在。調查還顯示，大學生讀書存在功利主義過濃、重理輕文的現象，導致大學生人文素質缺乏。一名大學生這樣說：“這是個方便面時代。我們平時無休止地‘啃’著單詞，眼里跳躍的是數字符號，心里想的是如何快速成功。剩下的時間只夠用來看這樣一些書--它們有一個共同點：像方便面一樣實用、快速、方便。”即使是閱讀文科書籍，也主要集中在流行小說類，而哲學、文化、歷史、藝術等經典書籍則少有人問津。現在大學文理科間互不搭界，許多理科生認為文學修養與專業距離很遠；大學生就業、考研壓力大，英語學習負擔重，希望學些馬上能用的課程，這些因素都影響了他們對傳統文化和經典名著的學習，影響了他們人文素質的提高。
資料5
現代社會，人終其一生離不開一份工作，人們靠它養家糊口，正如一位哲人所說：沒有便很痛苦，擁有便很辛苦。工作并不只是為了金錢和生計，它還關系到人的自我價值和尊嚴，所以，長期失業會使人喪失靈魂，沒有工作的人會很痛苦。而有了工作的人會整天忙碌，因工作產生的困擾也會源源不斷出現。人們每天早晨努力睜開困乏的雙眼掙扎著去上班；到了工作單位跑前跑后，為在職場中不被淘汰而展開激烈博弈；面對擁擠的交通現狀，不得不做好每天上下班擠車的心理準備；為了完成工作，不斷加班，不斷與疲勞鏖戰……日復一日，年復一年，重復著這樣的工作節奏，只有這樣，銀行賬戶才能夠出現令自己滿意的數字，而這個數字卻只短暫顯示一下就因各種原因消失了，這給人們造成了巨大的壓力和不安全感。
也有職場人士認為，工作并不是只為了實現自我價值，還為了獲得一種順利度過人生時光的安全感。人們從小認為工作本身就是生活的最終目標，當大人問孩子夢想是什么時，他們并不是問“你要成為有怎樣個性與價值觀的人”，而是“你想要做什么工作”，如此多次被問“你長大后想做什么”，這個長大后想做的工作便成了人們努力的目標。可是由于并不知道為什么要追求這個目標，所以人們在職場中感受到的并不是快樂和滿足，相反，更多的是不安和疲勞。圍繞“你認為工作最重要的目的是什么”展開的調查顯示，排在第一位的是“為了獲得幸福感”，排在第四位的是“金錢”。如果把提問方式改為“當前促使你想參加工作的動機是什么”，說不定“金錢”會排在第一位。人們希望能夠從目前的工作中獲得幸福，那么能讓人們獲得幸福的工作在哪里？
很多時候，人們在忙忙碌碌的工作中，逐漸地迷失了自己的初心和方向，一些原本清晰的人生目標也開始漸漸變得模糊。在我們的工作生活中，什么才是真正重要的東西？
資料6
某市大型市場旁有一家名叫“熱情土豆”的土豆炸貨店。走進店內，像個嘻哈歌手般戴著頭巾的青年用洪亮的聲音迎接每一位顧客，小小的店里最引人注目的是“以熱情回報熱情”的海報。仔細觀察，店員們的制服也與眾不同，每個人的藍色村衫上都印著彰顯個性的文字。店長小金背后寫著“偉大的人做什么都會成功”，他忙著收拾餐桌、迎接客人；背后寫著“土豆先生”的店員正一刻不停地切土豆、炸土豆；在他旁邊倒著啤酒，身穿“是買土豆，還是和我一起”的店員也忙得團團轉。這群年輕生意人在這個小小的店里賣著炸土豆，傳遞著熱情，增添了活力。
小金說：“說到為什么創建‘熱情土豆’，我只是單純地想和朋友們一起做事，一起吃喝，一起好好生活。”他們并不只是為了收益，還想創建一個讓人們都過得更好的世界。他們的成功并非一蹴而就。創業初期因為資金不足，店內的裝修都是自己動手；一天干15小時以上的工作。熬過這樣艱難的生活之后，他們明白了：生意場和人生都是一局棋，生意場就是人生棋局的縮影。不斷重復的喜怒哀樂就是它的全部。再艱難都不會放棄自己的使命，同樣，再怎么困難也不能放棄自己的事業。
以創業為夢想的年輕人正在增加。在他們夢想的未來中，生意并不是全部。小金喝著美味的咖啡，談到他對工作的看法：“對我來說工作就是感動。做生意帶給人們感動的同時，我自己也收獲了感動，為什么這樣說呢？我可以用辛苦掙來的錢給家人買好吃的，和女朋友一起旅行，這是感動。能和一起奮斗的朋友們聚餐也是感動，我們事業的成功能給身邊的人帶去正能量，這也讓我感動。我的成功能影響到其他年輕人更加積極創業，這是向社會傳遞的感動。即使微不足道，我也要思考如何給身邊的人帶去感動，這很重要。對我而言，能給人們帶去感動的方法就是工作，而這種工作就是我的事業，沒有不努力的道理。”
資料7
被村民親切稱為“耶魯哥”的秦玥飛，懷著改變中國農村的熱望，2011年來到湖南省衡山縣白云村，走上了一條進基層、當村官的實干路。2015年他和留學生同學聯合發起了黑土麥田公益“鄉村創客計劃”，號召了30余名和他一樣熱愛腳下泥濘的優秀創客，共同致力于服務鄉村、服務中國。他們畢業于清華大學、中國人民大學、復旦大學、美國加州大學洛杉磯分校等知名高校，把青春留在了中國農村基層，讓鄉村生活一天天變得更美好，他們的理想和情懷也在一步步地實現。他們用泥濘磨礪青春，讓自己的人生煥發出與眾不同的光彩。
從耶魯大學畢業的秦玥飛選擇了一條別人眼中“大材小用”的道路，引發了一些人的質疑，有人說他“打壞了一手人生贏家的好牌”，也有人懷疑他為沽名釣譽在“作秀”。面對這些質疑，他坦然地說：“年輕人都想成功，但是成功不可能在一夜之間就發生，它必須要腳踏實地、一步一步地去做才能夠實現。農村這樣一個廣闊的天地，我能夠做的事情非常多。”他在農村一呆就是6年，做了許多實事：筑渠、修路、裝路燈、建養老院、成立合作社，通過創業幫助當地貧困戶脫貧致富。他在做村官的這條路上最大化地實現了自己的人生價值，他才是隨心而動、讓人生更自由的典范。
世界百強企業日本京瓷的創始人稻盛和夫認為，理想的職業會帶來安全感和穩定感。他從一個平凡的公司職員最終變成日本最優秀的企業家，秘訣正是“學會享受工作”。他說：“只有了解了工作在人生中的重要價值，才能夠發現生活的真正意義。如果你對到底為什么而工作的答案感到好奇，那么請記住，現在你所做的工作正是對你自身的一種歷練，磨練你的內心，從而激勵你去挖掘生活的價值和意義。”
二、作答要求
（一）根據給定資料1-2，概括當前我國大學教育發展過程中存在的主要問題。
要求：全面、準確、有條理，不超過200字；
（二）給定資料3中劃線句子提到，“這些大學是在追求失去靈魂的卓越”。請談談你對這句話的理解。
要求：理解準確，分析透徹，條理清晰，不超過250字。
（三）S團省委學校部將在省內各高校開展以提高大學生人文素質為目的的讀書月活動，假設你是該部的負責人，將在M大學讀書月活動啟動儀式上發表講話，請結合給定資料4，草擬一份講話提綱。
要求：內容全面、符合實際，目的明確，邏輯清晰，不超過400字。
（四）進一步思考給定資料5中畫線句子“在我們的工作生活中，什么才是真正重要的東西”，參考給定資料，聯系實際，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
要求：（1）觀點明確，立意深刻；（2）思路清晰，語言流暢；（3）結合給定資料，但不拘泥于給定資料；（4）字數1000~1200字。
參考答案
（一）【參考答案】
第一，教育功利化、短視，忽視人文教育，扼殺學生創意，把教育和就業等同；教育過度市場化，教師及學生價值取向發生偏離，利益導向；教育產業化，求學成本高。
第二，違背教學規律，盲目擴招，任意設置專業；教師隊伍結構性短缺，教學設施不足、陳舊。
第三，教育管理體制行政化，限制學術自由、教育獨立和人格本位；教師考核制度不合理，重科研輕教學；招生、培養“嚴進寬出”，缺乏有效的管理機制，輕專業課重現實。
（二）【參考答案】
這句話是指如今的大學過分追求外在成就，而忽略教育內在本質。表現在：如今的大學規模更大、學生種類更多、社交更自由、基礎設施更完善。但學術水平下降，內涵發生改變：（1）過分追求學術競爭，忽略了大學的教育任務及學生的成長，未幫助其了解自我、探索目標，成為富有學識、智慧、承擔生活和社會責任的成年人；（2）過分強調在教師、學生和經費市場上的競爭力，學生與學校演變為買賣關系。大學教育不應只追求數據、公式、法則、名字、地點的傳授和課堂教學，而應兼顧學術競爭與教育任務。
（三）【參考答案】
關于M大學開展讀書月活動的講話提綱
人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度，其形成主要有賴于人文教育。閱讀是人們汲取知識、獲取智慧的基本方法，是人文素質培養的重要途徑，能讓人更好地活在當下、內心堅強、勇敢面對挑戰。
但是，當前大學生的閱讀狀況令人擔憂：讀書少，功利主義濃、重理輕文現象嚴重，導致人文素質缺乏。因此，我們建議：
一、同學們要珍惜大學提供的讀書空間和時間，多讀名著經典，學會閱讀、思考，從書籍里認識世界和自己，從而提高人文素質，實現全面發展。
二、學校要開展人文講座和通識課程、專業教育，通過人文知識的閱讀傳授、環境熏陶以及自身的實踐，鍛煉學生的社會關懷、思維批判以及健康情感，將人類優秀的文化成果轉化成內在品質。
（四）【參考例文】
工作生活的真諦
羅曼羅蘭曾說過：“生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。”而現實生活中，多少人正在承受著“無聊”帶來的巨大壓力、疲勞和不安全感，迷失了初心和方向。殊不知，在我們的工作和生活中，最重要的不僅是實現自我價值，擁有明確的人生目標；更在于實現社會價值，向社會傳遞正能量。當然，這些所有價值的實現，都離不開實踐、離不開腳踏實地地努力。
實現自我價值，擁有尊嚴、安全感、幸福感，明確人生目標，是我們重要的追求之一。曾經，有的人將工作、物質視為人生最重要的追求。但秉持著這樣的動機，很多人在職場中不僅感受不到快樂和滿足，更對未來產生一種迷茫。殊不知，問題根源就在于他們沒有領會到生活的真諦不僅僅在于物質的追逐，更在于精神的充實，自我價值的實現，人生目標的明確，進而去擁有一種尊嚴、一份安全感和幸福感。從這個意義上說，精神世界的豐盈，自我價值的實現，對我們來說才是我們應該追求的“美好”。
實現社會價值，向社會傳遞正能量，給他人以熱情、感動，是我們在實現自我價值后人們又一重要追求。自我價值的實現是在成就一個個“小我”，但人生如果一味地沉醉于“小我”，必然會限于某種自私、狹隘之中，逐漸迷茫。所以，在實現自我價值后，更應重視社會價值的實現。就如同馬斯洛的需求層次理論所認為的那樣，人類需求從低到高分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。從黃大發到黃大年，再到慈善團體……不難發現，這些人或團體之所以能夠堅定前行，無悔行動，恰恰是因為他們明白，在人生中，向社會傳遞正能量，給他人以熱情、感動，也是人生的最重要的“東西”啊！
領悟工作生活的真諦，實現人生價值，離不開不斷地實踐，腳踏實地地努力。無論是自我價值還是社會價值的實現，靠的不是“無為而治”，不是“臆想”，而是不斷地實踐，腳踏實地地努力。就如同習總書記所說：“青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩步子、夯實根基、久久為功。”人生價值的實現，永遠離不開艱辛的努力，堅忍不拔、百折不撓的品質。如“耶魯哥”秦玥飛懷揣著改變鄉村的計劃，筑渠、修路、裝路燈、成立合作社，通過創業幫助當地貧困戶脫貧致富，用實際行動書寫無悔青春。又如河北塞罕壩林場的建設者們在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻，把荒原變成林海，鑄就塞罕壩的人間奇跡……無論如何理解生活的真諦，不斷地實踐才是最基礎、也是最重要的保證。
幸福是奮斗出來的，人生價值是個人價值和社會價值的統一，只要我們每個人都明確人生方向，并為之付出堅持不懈的努力，就一定能夠在工作生活中得到幸福和滿足，進而實現社會價值，打造和諧、美好的新明天！
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